【海外の反応】「この世に二つとない中国の国宝が、なぜ日本だけに残されている？」大切に保管している日本に対する嫉妬が止まらない【日本のあれこれ】 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=wQcxv9ktWjw
https://youtu.be/wQcxv9ktWjw
この動画の中国人のコメントに、
「収蔵じゃなくて略奪だろ」
「紹介された文化財のほとんどが中国から日本が奪ったものなんだ。中国人は急いで取り返さないといけない」、
というのがあるが、無知も甚だしい。こういう無知による思い込みは、今後、大変な事態を招く可能性があるので、早めに証拠をあげて正確に訂正しておかなければならない。また、さらに危険なのが日本国内の無知蒙昧な政治家や財界人、学者(!?) などが、中国に返還すると言い出しかねないことだ。
そういう連中の盲動を事前におさえなければならないので、ここで全１０点についてコメントしておく。
1. 螺鈿紫檀五弦琵琶 正倉院 ACE756年に光明皇后から正倉院へ収められたもの。東大寺献物帳の国家珍宝帳(ACE756)に記録(ref1)。。なにが略奪だ、、
2. 金印：後漢書にもあるように、光武帝から下賜されたもの。なお中華人民共和国にも金印は何点もあるのだから、嫉妬することはないでしょう。
3.曜変天目 16世紀以前の輸入品 堺の豪商 津田宗久の旧蔵と伝える。後 徳川将軍家−＞春日局−＞稲葉家：：中華人民共和国にも割れたのが一点ありますよ。南宋の杭州王宮遺跡から出たものです。貴殿らは惜しいと思わないで割ってしまったんでしょ。
4.瀟湘臥遊図巻 美術商：原田吾朗氏「瀟湘臥遊図巻といっしょに郭葆昌（袁世凱の側近の一人）を通じて、その親戚の方から譲って頂いたのです。」「金額も相当はったのですが」。原田氏から購入した菊池氏は関東大震災のときに、この絵ともう二点を首にかけて命がけで避難しました(ref2)。
5.喪乱帖、 真蹟ではなく精巧な模写本。、おそらく正倉院にあったものが平安時代初期に流出し、桓武天皇（-ACE805）のもとにあった（「延暦勅定」印に基づく）。その後17世紀に後水尾天皇のもとで、分割され掛け軸装になったもの(ref3)。
6．観音猿鶴図：元時代の中国の本 図絵宝鑑(ref4)によると、牧渓の絵は「上品な文人の鑑賞には堪えない」と低く評価されてますので、日本に室町時代にもちこまれたものです。
7.猛虎食人ユウ 1935年以前の購入。フランス パリのチェルヌスキー博物館にもありますが、フランスには文句いわないんだね。
8.無準師範像、こういうのは「頂相」といって、弟子（日本人）が修行が終わったあと師匠から下されるものですよ。まあ、費用は間接的に弟子（日本人）が出していたかもしれませんが
9．紅白芙蓉： 曽我宗誉（紹仙子 16世紀）の模写本があるので、それ以前の伝来(ref5)。
10. 菩薩処胎経： これは最古の写経ではありません。西域からの出土品にはもっと古いのがあります。伝世（地上で手から手に伝わった）もののなかでは最古です。知恩院第七十五世養ガイ徹（1814-1891）の収集です。明治時代にどうやって中国から略奪するのですか？ （ref6）
ref1. 第42回正倉院展 図録、1990に東大寺献物帳の国家珍宝帳が全部影印、寧楽遺文にも活字化されている。
ref2. 鶴田武良、原田吾朗氏聞書、日中友好協会、中国明清名画展、1992に収録
ref3, 太田晶二郎、王羲之「孔時中帖」について--特に其の前に接してゐた帖、東京大学史料編纂所報(通号三) 一九六八、十二〜二十二頁。
ref4. 宋遼金画家資料、文物出版社、1984、北京
ref5.南宋絵画 、2004, 根津美術館
ref6.古写経 -聖なる文字の世界- 2004年10月 京都国立博物館
そういう連中の盲動を事前におさえなければならないので、ここで全１０点についてコメントしておく。
1. 螺鈿紫檀五弦琵琶 正倉院 ACE756年に光明皇后から正倉院へ収められたもの。東大寺献物帳の国家珍宝帳(ACE756)に記録(ref1)。。なにが略奪だ、、
2. 金印：後漢書にもあるように、光武帝から下賜されたもの。なお中華人民共和国にも金印は何点もあるのだから、嫉妬することはないでしょう。
3.曜変天目 16世紀以前の輸入品 堺の豪商 津田宗久の旧蔵と伝える。後 徳川将軍家−＞春日局−＞稲葉家：：中華人民共和国にも割れたのが一点ありますよ。南宋の杭州王宮遺跡から出たものです。貴殿らは惜しいと思わないで割ってしまったんでしょ。
4.瀟湘臥遊図巻 美術商：原田吾朗氏「瀟湘臥遊図巻といっしょに郭葆昌（袁世凱の側近の一人）を通じて、その親戚の方から譲って頂いたのです。」「金額も相当はったのですが」。原田氏から購入した菊池氏は関東大震災のときに、この絵ともう二点を首にかけて命がけで避難しました(ref2)。
5.喪乱帖、 真蹟ではなく精巧な模写本。、おそらく正倉院にあったものが平安時代初期に流出し、桓武天皇（-ACE805）のもとにあった（「延暦勅定」印に基づく）。その後17世紀に後水尾天皇のもとで、分割され掛け軸装になったもの(ref3)。
6．観音猿鶴図：元時代の中国の本 図絵宝鑑(ref4)によると、牧渓の絵は「上品な文人の鑑賞には堪えない」と低く評価されてますので、日本に室町時代にもちこまれたものです。
7.猛虎食人ユウ 1935年以前の購入。フランス パリのチェルヌスキー博物館にもありますが、フランスには文句いわないんだね。
8.無準師範像、こういうのは「頂相」といって、弟子（日本人）が修行が終わったあと師匠から下されるものですよ。まあ、費用は間接的に弟子（日本人）が出していたかもしれませんが
9．紅白芙蓉： 曽我宗誉（紹仙子 16世紀）の模写本があるので、それ以前の伝来(ref5)。
10. 菩薩処胎経： これは最古の写経ではありません。西域からの出土品にはもっと古いのがあります。伝世（地上で手から手に伝わった）もののなかでは最古です。知恩院第七十五世養ガイ徹（1814-1891）の収集です。明治時代にどうやって中国から略奪するのですか？ （ref6）
ref1. 第42回正倉院展 図録、1990に東大寺献物帳の国家珍宝帳が全部影印、寧楽遺文にも活字化されている。
ref2. 鶴田武良、原田吾朗氏聞書、日中友好協会、中国明清名画展、1992に収録
ref3, 太田晶二郎、王羲之「孔時中帖」について--特に其の前に接してゐた帖、東京大学史料編纂所報(通号三) 一九六八、十二〜二十二頁。
ref4. 宋遼金画家資料、文物出版社、1984、北京
ref5.南宋絵画 、2004, 根津美術館
ref6.古写経 -聖なる文字の世界- 2004年10月 京都国立博物館
